935 التّعريض بخطبة المعتدّة المتوفّى عنها 25 5 1443 30 12 2021

الخطبة، والوعد بالزواج، وقراءة الفاتحة، وقبض المهر، وقبول الهدية: لا تكون زواجاً.

الخطبة من مقدمات عقد الزواج.

معناها والتّعريف بها.

حكمة الخطبة.

الحكم التّكليفيّ.

أوّلاً: حكم الخطبة بالنّظر إلى حال المرأة:

التّعريض بالخطبة:

التّعريض بخطبة المعتدّة المتوفّى عنها زوجها⁽[1]⁾:

اتّفق الفقهاء على أنّه يجوز التّعريض بخطبة المعتدّة المتوفّى عنها زوجها، ليفهم مراد المعرِّض بالخطبة لا ليجاب.

وذلك لقوله تعالى: {وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء...} [البقرة: 235]، وهي واردة في عدّة الوفاة.

وَلأَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَل عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَهِيَ مُتَأَيِّمٌ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَقَال: لَقَدْ عَلِمْتِ أَنِّي رَسُول اللَّهِ، وَخِيرَتُهُ، وَمَوْضِعِي مِنْ قَوْمِي⁽[2]⁾.

([1]) رد المحتار 2/619، مواهب الجليل 3/417، نهاية المحتاج 6/199، الجمل على شرح المنهج 4/128، مطالب أولي النهى 5/23.

[2])) أخرجه الدار قطني (3/224 - ط دار المحاسن). وفي إسناده إرسال. كذا قال الشوكاني في نيل الأوطار (6/109 - ط العثمانية).