يكره للمصلي أن يصلي مستقبلاً لرجل أو امرأة

224 يكره للمصلي أن يصلي مستقبلاً لأحد 24 5 1441 19 1 2020

المبحث السادس: مكروهات الصلاة:

1 ـ

2 ـ

3 ـ

4 ـ

5 ـ

6 ـ

7 ـ

8 ـ

9 ـ

10 ـ

11 ـ اتفق الفقهاء على أنه يكره للمصلي أن يصلي مستقبلاً لرجل أو امرأة^([1]).

عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي إلى رجل، فأمره أن يعيد الصلاة^([2]).

كما صرح الحنفية والشافعية والحنابلة بكراهة الصلاة إلى متحدث؛ لأنه يَشْغَلُهُ عن حضور قلبه في الصلاة، لكن الحنفية قيدوا الكراهة بما إذا خيف الغلط بحديثه.

وزاد الحنابلة: النائم، فتكره الصلاة إليه؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لاَ تُصَلُّوا خَلْفَ النَّائِمِ وَلاَ الْمُتَحَدِّثِ"^([3]).

وذهب الحنفية والشافعية إلى عدم الكراهة ؛لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه، فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت^([4]). وهذا يقتضي أنها كانت نائمة.

([1]) رَدُّ المحتار على الدُّر المختار (حاشية ابن عابدين) 1/433، 435، 438، وحاشية الدسوقي على الشرح الكبير، الدردير 1/246، والمجموع 3/251، وكشاف القناع عن متن الإقناع، البهوتي 1/371، 382.

([2]) أخرجه البزار (كشف الأستار 1/281 ط. الرسالة)، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2/62 ط. القدسي) وقال: (فيه عبد الأعلى الثعلبي، وهو ضعيف).

([3]) أخرجه أبو داود (1/445 تحقيق عزت عبيد دعاس)، وأعل إسناده الخطابي في معالم السنن (بهامش المختصر للمنذري 1/342 - نشر دار المعرفة).

([4]) أخرجه البخاري (512).

عدد القراء : 540